Thi Thể Không Xương

Tôi làm nghề se mặt ở Vụ Thành suốt hai mươi năm, từng thấy người c.h.ế.t, từng gặp kẻ quái dị, nhưng chưa bao giờ thấy kiểu "trả hàng" thế này .

Dưới sông vớt lên một chiếc thùng gỗ long não, bên trong là một gã đàn ông tóc vàng.

206 khúc xương bị lọc sạch không sót một mảnh, nhưng nội tạng lại được nhét trả nguyên vẹn vào trong lớp da túi.

Chu Lẫm hỏi tôi đây là tay nghề gì.

"Là có người thay tổ tiên, trả lại gã người Tây đã mua xương năm xưa."

Nhân tiện nói luôn, xương của bố mẹ tôi ... cũng biến mất theo cách này .

01

03:42 phút sáng, đoạn hạ lưu sông Quỷ Bối.

Đèn pha cắt rách màn sương dày, mặt sông nổi lên một tầng c.h.ế.t ch.óc ánh dầu.

Móc vớt thả xuống nước lần thứ năm, cuối cùng cũng móc trúng chiếc thùng gỗ bán trầm bán nổi.

Thùng gỗ long não, mộng ghép kiểu cổ, không khóa, chỉ dùng dây thừng thô tẩm dầu đồng quấn c.h.ặ.t ba vòng.

Sợi dây vừa bị cắt đứt, một luồng mùi hôi thối ngọt lịm bị ủ kín trong hơi nước bấy lâu lập tức xộc ra , không phải mùi t.ử khí đơn thuần, mà giống mùi hương trầm lâu năm trộn lẫn với thảo d.ư.ợ.c mục nát.

"Nhấc thùng!"

Thân thùng được cẩu lên bờ đê, rơi xuống một tiếng "bịch" nặng trịch.

Nơi kẽ hở giữa nắp và thân thùng rỉ ra vài dòng nước vàng đục ngầu.

Chu Lẫm đeo găng tay, cầm lấy xà beng.

"Rắc…"

Nắp thùng bị cạy ra một khe hở.

Anh ấy chỉ mới liếc vào một cái, sắc mặt lập tức biến đổi.

Không có đầu người lăn ra , cũng chẳng có chân tay rời rạc.

Trong thùng, một lớp da người nằm im lìm tĩnh lặng.

Làn da lành lặn, tóc vàng, mũi cao, là một gã đàn ông người Tây.

Nhưng khi ánh mắt anh ấy dời xuống dưới , qua khỏi cổ và nhìn vào l.ồ.ng n.g.ự.c,... da đầu anh ấy mới thực sự tê dại.

Bên trong trống rỗng.

Toàn bộ 206 khúc xương trên cơ thể bị lọc sạch không còn một mảnh. Xương sọ, cột sống, xương sườn, xương ngón tay... tất cả đều không cánh mà bay.

Mà những nội tạng mềm mại vốn dùng để duy trì sự sống lại được cẩn thận nhét trả về vị trí cũ.

Nhìn như một con rối bóng bị rút sạch khung xương.

Lại giống một chiếc đèn l.ồ.ng người Tây bị ai đó cố tình nhét đầy bông sợi.

"Mẹ kiếp..." - Yết hầu Chu Lẫm giật mạnh một cái, nuốt chửng câu c.h.ử.i thề vào trong.

Pháp y ngồi xổm bên thùng, đôi găng tay cao su lơ lửng trên lớp da, không dám đụng vào .

"Đội trưởng Chu, cái này không nghiệm được . Không có xương, không có điểm tựa, các mô mềm sụp đổ nghiêm trọng. Thứ này ... mềm như một túi nước."

Chu Lẫm rút điện thoại, ánh sáng màn hình soi sáng đường viền hàm đang bướng bỉnh siết c.h.ặ.t. Anh ấy không gọi về cục, mà bấm thẳng cho tôi .

Chuông reo ba tiếng rồi kết nối.

"Trần Uyển, tỉnh dậy đi . Bờ sông vớt lên một thứ, đường dây đi cực kỳ tà môn, trong da không có xương. Cô phải đến một chuyến, xem thử đây là 'tay nghề' gì."

Một tiếng sau , cửa cuốn của tiệm se mặt tôi vang lên tiếng gõ.
Truyện được đăng tải duy nhất tại Sime Ngôn Tình: https://simengontinh.com/thi-the-khong-xuong/chuong-1

Tôi không bật đèn, nương theo ánh mặt trăng thu dọn sợi chỉ vỏ dâu trên bàn.

Chu Lẫm đẩy cửa đi vào , trên người mang theo mùi tanh nồng và hơi lạnh của nước sông.

"Nhìn rõ chưa ?" Tôi hỏi.

"Chưa." Chu Lẫm lắc đầu, "Thứ đó mềm nhũn thành một nhùi. Nhưng cậu nhóc mới đến ở đội kỹ thuật lại khăng khăng bảo có một cách có thể 'phục nguyên'."

"Ồ?" Tay tôi không ngừng lại , "Phục thế nào?"

"Nó nói gọi là gì mà... 'Phương pháp tạo hình xương ướt'."

Chỉ đăng truyện Cơm Chiên Cá Mặn, Cá Mặn Rất Mặn và MonkeyD

Tim tôi thót lên một cái. Mấy chữ này không nên xuất hiện ở đồn cảnh sát.

Chu Lẫm không chú ý tới nét mặt tôi , tự nói :

"Cậu nhóc đó bảo, nếu xương không còn thì dùng vật liệu khác để 'mọc' ra một bộ. Dựa vào các điểm bám của màng gân và mật độ mô mềm bên trong lớp da để tính ngược lại chiều dài, độ dày và độ cong của xương."

"Nghe như in 3D." Tôi thản nhiên nói .

"Không phải in." Chu Lẫm lắc đầu, "Nó bảo cái đó là đồ c.h.ế.t. Nó muốn một 'tượng xương sống'. Dùng một loại gel sinh học đặc chế có chức năng ghi nhớ, tiêm vào từ các nút màng gân bên trong lớp da. Loại gel đó sẽ dựa vào độ dày và áp lực của da thịt mà tự động nở ra hoặc co lại , cho đến khi chống đỡ toàn bộ tấm da lên."

Tôi dừng bàn tay đang se dây, ngước mắt nhìn anh : "Ai dạy cậu ta ?"

"Cậu ta tự mày mò." Chu Lẫm cười khổ, "Nói là kết hợp giữa pháp y học, điêu khắc học, và có một chút... logic 'nâng cơ' trong thuật se mặt truyền thống. Cậu ta bảo, se mặt là kéo ra ngoài, còn cái này là đẩy vào trong."

Tôi im lặng hồi lâu, thu dây vào trong hộc tủ.

"Đi thôi." Tôi cầm lấy áo khoác, " Tôi cũng muốn xem thử, cái 'tạo hình xương ướt' này có thể chống đỡ nổi một tấm da không xương hay không ."

Xe chạy về phía Trung tâm Pháp y.

Sương mù ngày càng dày, đèn đường bên ngoài cửa sổ nhòe ra thành từng vòng ánh sáng trắng bệch t.h.ả.m hại.

Tôi nhắm mắt lại , nhưng trong đầu lại hiện lên một câu nói trong tập dưới của cuốn ‘Tịnh Tướng’:

[Xương mất thì hình tán, dây còn thì thần lưu. Muốn biết rõ chân diện, phải mượn xương giả hoàn .]

Xem ra , đã có người biến câu nói này thành "tay nghề" sớm hơn tôi .

Tôi đột nhiên lên tiếng, giọng nói hơi lạnh lẽo: "Chu Lẫm, năm đó bố tôi không chịu nhận đơn của người Tây, bảo rằng xương người Tây dơ nhất, dính vào là rửa không sạch. Lời này tôi không nói sai chứ?"

Chu Lẫm không đáp lời, chỉ gật gật đầu.

Tôi nhìn sương mù ngoài cửa sổ, chợt nhớ tới buổi đêm ba năm trước . Bố tôi trước khi đi có nói , cái nghề này ăn cơm đến cuối cùng, thứ đọ sức không phải là tay nghề, mà là khung xương.

Bây giờ tôi đã biết , xương của ông ấy đã bị người ta đóng vào trong thùng, vận chuyển đi đâu rồi .

02

Tầng hầm thứ nhất của Trung tâm Pháp y lạnh như dạ dày của nhà táng.

Lớp da của gã đàn ông người Tây kia lúc này đang nằm phẳng lì trên bàn giải phẫu. Không có khung xương chống đỡ, nó nhũn nhặn sụp xuống, như một chiếc áo mưa bị tiện tay ném bỏ.