Người Đàn Bà Điên Trong Hầm Xác

Đầu những năm 80, ông ấy làm công an ở một đồn công an xã.

Hoàn cảnh ở đó, dùng một câu để hình dung là rừng thiêng nước độc, hơn nữa lại nằm ở vùng Tây Bắc, trong thôn lúc bấy giờ vẫn còn duy trì những hủ tục lạc hậu.

Hủ tục gì cơ? Thứ nhất, an táng tập thể (quần táng)!

Nghe nói là do người Thanh Khương cổ để lại , trên ngọn núi phía sau thôn có một cái hang lớn, tên gọi là hầm xác (thi diêu).

Thông thường cứ mỗi thôn được tính là một tộc, người của tộc đó sau khi c.h.ế.t, đều được đưa vào trong hầm xác.

Thử tưởng tượng cái cảnh đó xem, cả một hang động chứa đầy x.á.c c.h.ế.t.

Thứ hai, trong thôn có một quy định bất thành văn, những kẻ mang lại điềm gở, đều phải chịu phạt, bị đưa vào hầm xác, nhốt trong đó bảy ngày.

Sống sót được thì quay về. Còn không thì cũng mặc xác luôn.

Được rồi , phần chính bắt đầu đây.

Đây là một trong những thôn làng hẻo lánh ở vùng Tây Bắc, thôn Dã Tử. Trong thôn có một người phụ nữ rất xinh đẹp , sư phụ tôi cũng quên mất tên thật của cô ấy là gì rồi nhưng mọi người đều gọi cô ấy là Tiểu Nương.

Tiểu Nương vốn dĩ có số mệnh rất tốt , được gả cho người thợ săn cừ khôi nhất thôn.

Đất đai ở đó cằn cỗi, thường xuyên phải chịu cảnh đói kém nhưng ngược lại thú rừng trong núi lại rất phong phú. Gả cho thợ săn, đồng nghĩa với việc ít nhất cũng được ăn no mặc ấm.

Nhưng một ngày nọ, người thợ săn này c.h.ế.t. C.h.ế.t rất t.h.ả.m, bị heo rừng húc c.h.ế.t thẳng cẳng.

Chẳng phải có câu nói này sao : “Nhất heo, nhì gấu, tam cọp”, người miền núi thường gặp phải ba loài dã thú này , đa phần đều lành ít dữ nhiều.

Tại sao lại xếp heo rừng ở vị trí đầu tiên, nghe nói heo rừng già chính cống, trên người đều đắp những lớp nhựa cây dày cộp, cứ như mặc áo giáp vậy , rất khó nhằn.

Lúc đó, sư phụ tôi cũng từng đến hiện trường xem xét.

Nhưng trường hợp này cũng chẳng có gì để nói , cứ theo diện t.a.i n.ạ.n mà xử lý thôi.

Và sau đó, sau khi người thợ săn này được đưa vào hầm xác, người trong thôn bắt đầu đồn đại, nói rằng Tiểu Nương là kẻ mang lại điềm gở.

Bà đồng trong thôn, càng chỉ thẳng vào mặt Tiểu Nương, phán rằng giữa ấn đường cô có một nốt ruồi đen, đây gọi là nốt ruồi Mệnh Cung, là thứ sát phu nhất.

Thật ra bây giờ ngẫm lại , thấy cạn lời thật sự.

Người thợ săn đó là do bị heo rừng húc c.h.ế.t, hoàn toàn chẳng liên quan gì đến Tiểu Nương cả. Nhưng người trong thôn lại tin sái cổ.

Dẫu sao sư phụ tôi cũng là người từ nơi khác chuyển đến, hơn nữa lúc bấy giờ một đồn công an xã, phải phụ trách cả mấy thôn làng, mà cũng chỉ có lèo tèo vài anh công an, hoàn toàn là không quản xuyến xuể.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.
Truyện được đăng tải duy nhất tại Sime Ngôn Tình: https://simengontinh.com/nguoi-dan-ba-dien-trong-ham-xac/chuong-1
net.vn - https://monkeyd.net.vn/nguoi-dan-ba-dien-trong-ham-xac/chuong-1.html.]

Vào một đêm nọ, Tiểu Nương đã bị vài người dân trong thôn lén lút đưa đi . Tôi đoán chừng, chắc cũng có mang hơi hướng của việc bắt cóc và cưỡng chế rồi , nói chung là đã tống cô ấy vào trong hầm xác.

Và khi sư phụ tôi biết được chuyện này thì đã là năm ngày sau rồi .

Trong năm ngày này , đã xảy ra rất nhiều chuyện.

Có người dân tò mò, đã đến hầm xác nhòm ngó, phát hiện Tiểu Nương đã phát điên rồi , cô ngồi trước cửa hang, quần áo xộc xệch, cứ cười ngây dại.

Lý Thọt đi gõ mõ tuần đêm, càng phát hiện ra rằng trong thôn có ma rồi , giống như ác quỷ Đầu Ngựa (Mã Diện) trong truyền thuyết, cứ hễ đêm xuống là lại lảng vảng trong thôn.

Nhưng những thứ này vẫn chưa thấm vào đâu , điều quái gở nhất là trong số những người dân đưa Tiểu Nương đến hầm xác, có hai người đã c.h.ế.t một cách đầy kỳ lạ.

Một người c.h.ế.t đuối trên cây, còn một người thì... tự ăn thịt chính mình .

Sư phụ tôi có lúc suýt chút nữa thì suy sụp. Lúc đó ông chỉ là một thanh niên mới vào nghề, làm gì đã gặp phải tình cảnh như thế này bao giờ? Đã vậy lại còn xảy ra liên tiếp.

Nhưng là một công an, ông cũng đành phải c.ắ.n răng chịu đựng, phối hợp với các đồng chí trên huyện, tiến hành điều tra từng vụ một.

Đầu tiên là về phía Tiểu Nương.

Sư phụ tôi đã tìm đến người cõng xác của thôn.

Ở thôn Dã T.ử này , vì là an táng tập thể nên bình thường không dùng những cỗ quan tài đàng hoàng, đều phải tìm một người cõng xác, để đưa t.h.i t.h.ể vào đó.

Sư phụ tôi đi theo người cõng xác, cùng nhau đến hầm xác.

Theo lời kể của ông, khi còn ở cách đó một khoảng rất xa, lúc ở dưới chân núi, một cơn gió thổi tới, ông đã ngửi thấy một mùi ngòn ngọt nồng nặc.

Đó chính là mùi xú uế đặc trưng của xác thối.

Sư phụ tôi từng hỏi người cõng xác: “Trong hầm xác rốt cuộc có bao nhiêu x.á.c c.h.ế.t?”

Người cõng xác gãi đầu gãi tai, bảo rằng ông ta cũng không biết , nói chung ông ta đã làm nghề cõng xác được hai mươi mấy năm rồi , số lần đến đây cũng không dưới trăm lần .

Và đây vẫn chưa phải là điều khiến sư phụ tôi áp lực nhất.

Khi hai người họ đến trước cửa hầm xác, không một dấu hiệu báo trước , người cõng xác bỗng nhiên hô lớn một câu: “Quỳ lạy!”

Sư phụ tôi nào có thời gian mà nghĩ ngợi nhiều, thấy người cõng xác lập tức quỳ xuống. Ông cũng nhanh nhảu làm theo.

Kết quả dưới chân ông toàn là đá nhọn hoắt. Giây phút đó, nước mắt cứ chực trào ra khỏi khóe mi.

Người cõng xác còn lẩm bẩm trong miệng, dùng tiếng lóng địa phương, bắt đầu tụng chú.

----