TA DÙNG CỔ ĐÒI MẠNG CHO A TỶ

A tỷ tinh thông y thuật, phụng chỉ vào cung chữa căn bệnh khó nói của quý phi.

Hoàng đế đến thăm bệnh, tỷ ấy nói trong thời gian điều dưỡng không thể thị tẩm, Nội Vụ phủ lập tức rút thẻ bài thị tẩm của quý phi.

Chỉ vì hoàng đế khen tỷ ấy có lòng nhân hậu, lại có gương mặt tựa Quan Âm, quý phi đã nhét tỷ ấy vào vò ngọc, luyện thành hương sống.

Rẽ qua hành lang, ta nghe Bích Đào hạ giọng nói :

“Mấy kẻ hữu danh vô thực đến trước đã bị nhốt vào vò hương rồi .”

“Nếu ngươi cũng chẳng có bản lĩnh gì, vừa hay vào đó bầu bạn với bọn họ.”

Ta giả vờ ngây ngô, khẽ hỏi: “Trong vò hương nhốt những ai vậy ?”

Bích Đào cười khẩy, đẩy mạnh ta qua cửa điện.

Ta ngã xuống đất, qua tấm bình phong nhìn thấy mấy chiếc vò ngọc xanh cao đến thắt lưng.

Mùi t/h/u/ố/c tanh nồng từ miệng vò bốc lên, xộc vào khiến cổ họng đắng nghét.

Những nữ t/ử trong vò không một mảnh vải che thân , co quắp lại , gương mặt đầy vết m/á/u.

Than bạc âm ỉ dưới đáy vò, còn cổ họng họ đã bị đầu độc đến hỏng, đau đớn đến đâu cũng không thể kêu thành tiếng.

Hơi nóng làm mồ hôi và m/á/u bốc lên, hòa cùng d/ư/ợ/c liệu thành thứ hương dùng chữa bệnh cho các bậc quyền quý.

Tiên đế đã sớm hạ lệnh cấm cung đình dùng tà thuật này .

Vậy mà họ vẫn bị xem như một vị “thuốc sống”.

Bên ngoài bình phong, mấy vị thái y rụt vai, chẳng ai dám ngẩng đầu.

“Toàn một lũ vô dụng!”

“Đến chút bệnh huyết chứng này của bổn cung cũng bó tay, nuôi các ngươi để làm gì!”

Quý phi Bùi Uyển Dung có dung nhan đẹp đến mê người .

Nàng ta mặc áo ngủ trắng như tuyết, tựa trên giường, vẻ tiều tụy vì bệnh càng khiến người ta thương xót, chỉ có dưới lớp áo lông cáo, sắc đỏ sẫm vẫn không ngừng thấm ra .

“Bẩm nương nương, chứng bệnh này liên quan đến tổn thương cũ, y thuật của thần đẳng có hạn, chỉ có thể từ từ điều dưỡng.”

Bảy ngày nữa là tiệc Thiên Thu.

Bùi Uyển Dung nhất quyết múa điệu Chiết Chi năm xưa từng kết duyên với hoàng đế, thế nhưng lúc này bụng nàng ta đau quặn, m/á/u không ngừng chảy.

Các thái y đều hiểu rõ, năm xưa vì mong có con, nàng ta uống bừa quá nhiều phương t/h/u/ố/c dân gian, khiến t/ử cung tổn hại từ lâu.

Nhưng nói ra lời ấy , e rằng bệnh chưa chữa khỏi thì đầu họ đã rơi xuống đất.

Ta bước lên bắt mạch, châm mấy kim vào cổ tay nàng ta .

Chẳng bao lâu, đôi mày đang nhíu c/h/ặ/t của nàng ta đã giãn ra .

Bùi Uyển Dung quan sát ta , chợt bật cười : “Thủ pháp châm cứu của ngươi lại khá giống một người bổn cung từng gặp.”

“Theo ngươi, trong những ngày bổn cung dưỡng bệnh, có phải không thể tiếp tục thị tẩm?”

Ta không đáp, chỉ dùng ngân châm chích đầu ngón tay, để m/á/u nhỏ xuống chén t/h/u/ố/c.

“Bẩm nương nương, từ nhỏ dân nữ đã bị luyện thành d/ư/ợ/c nhân.”

“Máu này chuyên trị những chứng bệnh lâu năm của nữ t/ử, người uống vào , chẳng mấy chốc sẽ cầm được m/á/u.
Truyện được đăng tải duy nhất tại Sime Ngôn Tình: https://simengontinh.com/ta-dung-co-doi-mang-cho-a-ty/chuong-1
”

Thái y nếm thử chén t/h/u/ố/c pha m/á/u trước , xác nhận không có vấn đề mới bưng đến trước mặt nàng ta .

Chưa đầy một tuần trà sau khi uống, sắc mặt Bùi Uyển Dung quả nhiên đã khá hơn nhiều.

“Cũng coi như có chút tác dụng, giữ nàng ta lại .”

Ta cụp mắt nhìn xuống bụng dưới của nàng ta .

Ta quả thật là d/ư/ợ/c nhân.

Chỉ có điều m/á/u ta không chữa được bệnh, mà chỉ tạm thời làm tê liệt cơn đau, đồng thời đ/á/n/h thức cổ trùng ẩn trong m/á/u.

Cứ bảy ngày là một kỳ, phải uống t/h/u/ố/c pha m/á/u đúng hạn mới đè nén được sự kích động của cổ trùng.

Một khi ngừng t/h/u/ố/c, những cơn đau bị áp chế trước đó sẽ trở lại dữ dội gấp bội, xuất huyết và lở loét cũng chẳng thiếu thứ nào.

Nếu giao hoan với nam t/ử đúng lúc cổ độc mạnh nhất, t/ử cổ sẽ theo khí huyết truyền sang người nam.

Bụng nữ t/ử ấy sẽ ngày một phình to, nôn mửa, rụng tóc, trông chẳng khác nào mang thai.

Khi mẫu cổ ăn sạch m/á/u thịt của vật chủ, nó sẽ phá bụng chui ra .

T/ử cổ sau khi rời khỏi cơ thể mẹ cũng chẳng sống được bao lâu.

Khi hành y, a tỷ thường nói : “Người chịu khổ trong thiên hạ nhiều lắm, cứu được ai lên bờ thì đừng trơ mắt nhìn người ấy chìm xuống.”

Ta chẳng có tấm lòng Bồ Tát như tỷ ấy .

Ta chỉ muốn … không một kẻ nào hại c/h/ế/t tỷ ấy có thể thoát thân .

A tỷ ta , Kiều Hành, vốn là một du y đi khắp nam bắc.

Nhiều năm trước , ta hạ độc xuống giếng làng nhưng thất bại, bị dân làng trói lên đống củi.

Chính tỷ ấy đã vét sạch tiền bạc mang theo, chuộc ta khỏi lưỡi d/a/o của đám người kia .

“Bọn ta cưu mang nó lâu như thế, vậy mà nó dám định đầu độc c/h/ế/t cả làng!”

“Loại rắn độc này ngươi cũng dám cứu, không sợ có ngày ngủ một giấc rồi không tỉnh dậy nữa sao ?”

Tỷ ấy chữa thương cho ta , dạy ta nhận biết thảo d/ư/ợ/c, cũng dạy ta cầm kim.

“Đã nghĩ thông mình sai ở đâu chưa ?”

“Muội sai vì ra tay quá sớm, cách làm cũng chưa đủ chu toàn .”

Ta vẫn thường cười tỷ ấy quá mềm lòng.

Ngôi làng đó đem vợ đi cầm cố, bán cả con gái, còn bắt cóc trẻ nhỏ về luyện thành d/ư/ợ/c nhân.

Vậy mà tỷ ấy như không nhìn ra lòng người hiểm ác, lại sẵn sàng bỏ hết gia sản vào đó.

A tỷ rút từ trong tay áo ra một túi tiền khác, lắc lắc trước mặt ta .

“Muội tưởng tỷ ngốc đến thế sao ?”

“Trước khi vào làng, tỷ đã gửi thư báo quan phủ, quan sai đã bắt hết đám người ấy rồi .”

Tỷ ấy lại gõ trán ta : “Kẻ đáng đền mạng là bọn chúng, không phải muội .”

“Muội vì mấy kẻ chẳng liên quan mà đ/á/n/h đổi tính mạng mình , đó mới là điều sai trái.”

Tỷ ấy vừa đi chữa bệnh, vừa thu xếp chốn nương thân cho những người không nhà để về.

Sau này , tỷ ấy cứu được thư sinh Tạ Lâm Xuyên đang bệnh nặng gần c/h/ế/t, lo tang lễ cho mẫu thân hắn , lại chu cấp để hắn lên kinh dự thi.