SƠN THUỶ HỮU THANH ÂM

Mà sau lưng nàng treo một bức “Kim Minh Trì Tranh Tiêu Đồ” của Trương Chính Đạo tiên sinh , rõ ràng là dáng vẻ ngày thường được trân tàng tỉ mỉ. Đã hơn trăm năm, tình cảnh trong tranh vẫn rõ mồn một trước mắt, có thể nhìn thấy rõ ràng.

Ta chợt nhớ lại thuở thiếu thời khi nhậm chức ở Ngự Dụng Giám, thường xuyên qua lại giữa Họa Viện và Nội Phủ. Tấn vương điện hạ trong ký ức cũng thiên vị bức tranh này . Mỗi lần đến Họa Viện, liền thấy chàng đang lâm mô bức tranh này . Ta còn từng hỏi chàng , vì sao chỉ lâm mô một bức tranh tương đối bình thường như vậy , chàng cười nói : “Chẳng qua là vì có người muốn ngắm nhìn phong mạo Biện Lương này mà thôi.”

Sau lưng chàng , là hàng trăm cuộn tranh với đủ loại hình thái khác nhau , nhưng tất cả đều được lâm mô từ bức tranh này .

Cuộc tranh đoạt trữ vị kết thúc đột ngột vào năm Gia Tĩnh thứ bốn mươi bốn. Cảnh vương tựu phiên ở An Lục không lâu sau thì đột ngột qua đời, hưởng dương hai mươi tám tuổi. Khi ta đến Tây Uyển hầu hạ hoàng thượng, chỉ thấy hắn nhàn nhạt nói với Từ Thủ phụ: “Trẫm biết đứa con này vốn mưu đồ đoạt đích, nay c/h/ế/t rồi .” Chẳng qua chỉ vài chữ, hời hợt bâng quơ, ân tình hoàng gia, quả thực có thể gọi là một trò cười . Đến đây, con trai của hoàng thượng chỉ còn lại một mình Dụ vương, hắn đã là trữ quân danh phó kỳ thực.

Quốc bản an ổn , nhưng thân thể hoàng thượng lại ngày càng sa sút. Đủ loại đan d/ư/ợ/c kỳ lạ đã sớm tàn phá cơ thể hắn , nay chỉ còn lại một cái vỏ rỗng, thoi thóp tàn hơi .

Khi hoàng thượng bệnh nặng, ta nhận lời yêu cầu của triều thần, đón hoàng thượng từ Tây Uyển về Càn Thanh Cung. Nói cho cùng, thứ mà người trong thiên hạ cần là một biểu tượng của đế quốc. Bọn họ không quan tâm hoàng thượng có suy nghĩ gì, đã là người cai trị đế quốc, vào thời khắc cuối cùng của sinh mệnh, theo lý chỉ có thể ở trong Càn Thanh Cung để vạn dân điếu tang.

Ta nhìn hoàng thượng đã hôn mê đến mức bất tỉnh nhân sự, lại nhìn đám triều thần bên cạnh kẻ thì giả vờ khóc lóc, kẻ thì âm thầm cười nhạo, lại chẳng biết nên trách ai. Ta không thể vong ân phụ nghĩa, phớt lờ quân ân, cũng không thể đứng ở phía đối lập với bách tính mà đi trách cứ quần thần. Từ vương phủ đến kinh thành, ta theo hắn đi qua vô vàn sóng gió. Bốn mươi lăm năm qua, chịu ân vua sâu nặng, ta nên cảm kích hắn . Nhưng ta cũng tận mắt chứng kiến thiết kỵ Mông Cổ cướp bóc dưới chân kinh sư, giặc Oa quấy nhiễu vùng duyên hải Đông Nam, quyền thần một tay che trời, cung uyển xây dựng vô số , mà bách tính lại áo không đủ che thân . Dưới sự cai trị của hắn , gần như tất cả mọi người đều học được cách minh triết bảo thân , địa phương suy đoán trung ương, tiền triều suy đoán hậu cung, cấp dưới suy đoán cấp trên , triều thần suy đoán hoàng đế. Chẳng một ai giữ được tấm thân trong sạch, chẳng một ai có được tự do.
Truyện được đăng tải duy nhất tại Sime Ngôn Tình: https://simengontinh.com/son-thuy-huu-thanh-am/chuong-26

Hắn một tay thắp lên hy vọng trung hưng đế quốc, rồi lại tự tay đẩy nó xuống vực sâu. Tất cả những điều này , chẳng qua chỉ vì tư d/ụ/c cá nhân của hắn .

Ta chỉ có thể cảm thấy may mắn, trong thời loạn lạc này , vẫn có người tin vào công đạo, tin rằng nhân tâm chưa hề mẫn diệt. Bọn họ tuy sống trong bóng tối, nhưng vẫn hướng về ánh sáng. Khi vị Hàn lâm trẻ tuổi tuân theo lời của Thủ phụ, dạt dào viết xuống “Gia Tĩnh di chiếu”, ta hiểu rằng, thời đại thuộc về bọn họ, đã đến rồi .

Vậy nên tại sao lại đi tranh giành?

Hệt như những gì đám triều thần kia kỳ vọng.

Chỉ là khi ta đã nhìn quen cảnh cung đình đấu đá, quan trường đảng tranh, trở nên khéo léo lạnh lùng, thì trong những giấc mộng lúc nửa đêm vẫn sẽ khao khát tái hiện lại cảnh tượng huy hoàng thời kỳ đầu của đế quốc. Khi ấy khói lửa phương Bắc phong vân sấm sét, mưa bụi Giang Nam gấm vóc sinh hoa, quân vương anh tư bừng bừng ngự giá bình định thiên hạ, sứ thần vạn quốc tranh nhau triều bái, văn có thể định quốc, võ có thể an bang. Đó chính là thời khắc tươi đẹp nhất của Đại Minh.

(Toàn văn hoàn )

Chú thích:

Hoàng Cẩm, tự Thượng, biệt hiệu Long Sơn, người Lạc Dương, Hà Nam. Đầu năm Chính Đức nhập cung, đến Nội Thư Đường đọc sách. Không lâu sau , được tuyển phái đến Hưng vương phủ làm thư đồng bồi độc cho thế t/ử Chu Hậu Thông. Năm Chính Đức thứ mười sáu, Vũ Tông qua đời, không có con nối dõi, Chu Hậu Thông nhập tự kế thừa đế vị, tức Thế Tông. Vì Hoàng Cẩm bồi độc có công lao, được thăng làm Ngự dụng Thái giám. Năm Gia Tĩnh thứ ba mươi hai, chưởng quản sự vụ Tư Lễ Giám kiêm Tổng đốc Đông Xưởng. Thế Tông tuy kiểm soát hoạn quan khá nghiêm ngặt, nhưng lại vô cùng tín nhiệm Hoàng Cẩm, gọi y là “Hoàng bạn” chứ không gọi tên. Thế Tông sùng tín Đạo giáo, những năm cuối đời thường sống ở Tây Nội. Khi bệnh nặng, chính Hoàng Cẩm là người đã thỉnh ngài về Càn Thanh Cung. Thế Tông qua đời, Hoàng Cẩm cùng Đại học sĩ Từ Giai đến Dụ đệ , đón Dụ vương Chu Tái Kỵ nhập tự kế thừa đế vị, tức Mục Tông. Đầu năm Long Khánh, Hoàng Cẩm bệnh mất, Mục Tông lệnh cho Tư Lễ Giám Thái giám Đằng Tường dưới trướng Hoàng Cẩm lo liệu tang sự, ban cho tế táng, xây dựng hưởng đường, bia đình, ban cho biển ngạch từ đường là “Tinh Lao”.

Văn Hành Sơn, tức Văn Trưng Minh. Vì tổ tiên là người Hành Sơn, nên lấy hiệu là Hành Sơn cư sĩ, người đời gọi là “Văn Hành Sơn”. Người huyện Trường Châu, phủ Tô Châu, Nam Trực Lệ. Trong lịch sử hội họa, ông cùng Thẩm Chu, Đường Dần, Cừu Anh được xưng tụng là “Minh Tứ Gia”. Văn Trưng Minh từng học văn với Ngô Khoan, học thư pháp với Lý Ứng Trinh, học vẽ với Thẩm Chu, bình sinh chín lần tham gia thi hương đều không trúng. Năm Gia Tĩnh thứ hai, lấy thân phận tuế cống sinh tham gia kỳ thi của Lại bộ, được trao chức Hàn lâm viện Đãi chiếu. Năm Gia Tĩnh thứ năm, Văn Trưng Minh cáo quan hồi hương, chuyên tâm sáng tác.