Loading...
Chỉ nghe cô ấy kể lại , tôi đã gần như không thở nổi.
"Là tôi ... đã ghi lại đoạn lịch sử này ?"
" Đúng vậy ."
Cô ấy nói một cách dứt khoát, mạnh mẽ.
"Và em, chính là người phiên dịch của chị."
"Bản Kim Lăng Huyết Cảo này rõ ràng bị thiếu sót, em đã dành cả đời để tìm kiếm những phần bị thất lạc."
"Trong lúc tìm kiếm ở khu di tích cũ của Kim Lăng Nữ T.ử Học Đường, em bị trượt chân ngã từ trên lầu, khi tỉnh dậy thì đã xuyên không đến đây."
"Em nghĩ chúng ta còn mười năm nữa. Dù không thể ngăn chặn chiến tranh, nhưng ít nhất em có thể cứu được chị."
"Không."
Không biết từ lúc nào, nước mắt đã giàn giụa trên mặt tôi , nhưng giọng nói lại chưa bao giờ kiên định đến thế.
"Là chúng ta ."
"Dù không thể ngăn chặn chiến tranh, chúng ta , ít nhất vẫn có thể cứu được họ, thậm chí là nhiều người hơn nữa."
Tôi bình tĩnh lại một lát, hồi tưởng:
"Khi Kim Lăng Nữ T.ử Học Đường chọn địa điểm xây dựng, tôi đã theo Phụ thân đến tận nơi. Tôi nhớ, bên dưới thư viện của học đường có một kho ngầm, có thể chứa được hàng ngàn người ."
Trần Ấu Miên hiểu ý mỉm cười :
"Vì vậy , buổi diễn thuyết đầu tiên của chị vào ngày mai, em đã sắp xếp tổ chức tại giảng đường của thư viện."
Hơi ấm từ lòng bàn tay cô ấy truyền sang tay tôi , hai trái tim nhiệt huyết, can đảm cùng đập ở hai đầu của lịch sử.
"Chị à , chị sẽ đến chứ?"
Trong giảng đường rộng lớn, tôi bước lên bục giảng, đón nhận hàng ngàn ánh mắt dõi theo.
Khán giả không chỉ có sinh viên, giáo sư, mà còn rất nhiều người dân đến dự thính.
Trần Ấu Miên chào đón mọi tầng lớp xã hội đến dự thính các buổi diễn giảng công khai: từ phụ nữ nông thôn, thương gia, ca kỹ, vũ nữ, cho đến phu xe... cô ấy không từ chối bất kỳ ai.
Đây chính là tôn chỉ lập ra Thi Xã của cô ấy : "Văn học phải đi vào nhân gian". Vì thế, Kim Lăng Thanh Niên Thi Xã còn được người dân gọi là "Bình Dân Thi Xã".
Trong giảng đường đông nghịt người , tiếng xì xào bàn tán không ngớt.
"Cô ấy là ai thế? Cũng là giảng sư à ? Thi Xã chưa bao giờ mời nữ giảng sư bao giờ."
"Phải đó, thầy Lý đâu rồi ? Thầy không tiếp tục giảng thơ cho chúng ta nữa sao ? Tôi còn viết một bài thơ muốn cho thầy xem đây!"
Trong những lời xì xào, bỗng có người lớn tiếng la lối:
"Sao lại mời một người phụ nữ đến giảng bài cho chúng ta thế? Cô ta đã từng đi học, từng du học nước ngoài chưa ? Cô ta có hiểu thơ hiện đại không ?"
"Mà nhìn cô ta cũng xinh đấy chứ, không biết để có được cơ hội 'lộ mặt' này , cô ta đã phải hầu hạ mấy vị đại nho rồi nhỉ? Ha ha ha ha!"
Có năm sáu kẻ trông giống côn đồ dẫn đầu làm ầm ĩ. Họ cố ý liếc nhìn phản ứng của những người xung quanh, đồng thời đắc ý ném ánh mắt khiêu khích về phía tôi .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/hoai-ha-nguyet/chuong-5.html.]
Rõ ràng là họ nhận lệnh của ai đó, đã chuẩn bị trước để đến đây.
Trần Ấu Miên định tiến đến tranh cãi với họ, nhưng bị ánh mắt tôi ngăn lại .
E rằng người thuê họ vẫn chưa hiểu rõ về tôi . Cứ ngỡ mấy tên tiểu tốt này có thể làm tôi loạn thần chí.
Lý Bắc Chỉ, tầm nhìn của anh chỉ có vậy thôi sao ?
Tôi nhìn về phía họ, dứt khoát phản bác:
"Ai nói thơ hiện đại phải du học nước ngoài mới có thể sáng tác?"
Giọng
nói
của
tôi
trang trọng và kiên định, vang vọng
lại
trong giảng đường một cách nghiêm túc.
Truyện được đăng tải duy nhất tại Sime Ngôn Tình: https://simengontinh.com/hoai-ha-nguyet/chuong-5
"Mỗi dân tộc đều có nền văn học riêng của mình . Dù ở bất kỳ thời đại nào, sự sáng tạo văn học của dân tộc đều phải hấp thụ sức mạnh từ lịch sử và văn hóa.”
"Văn hóa Trung Hoa rộng lớn của chúng ta năm ngàn năm chưa từng đứt đoạn, tập trung tinh hoa, uyên thâm sâu sắc. Thế mà ngươi lại nói rằng sự phát triển của văn học hiện đại Trung Quốc phải phụ thuộc vào sự nuôi dưỡng của văn học phương Tây?"
" Tôi nghĩ, sự tự ti như thế này không nên bén rễ trong lòng những thanh niên học sinh của chúng ta ."
Tiếng ồn ào trong giảng đường hoàn toàn im bặt.
Các sinh viên và giáo sư ở hàng ghế đầu tiên lập tức nhìn tôi bằng ánh mắt khác lạ. Nhiều người chỉnh đốn lại tư thế, bắt đầu lắng nghe tôi một cách nghiêm túc.
Nhóm côn đồ gây rối kia , dưới ánh mắt ghét bỏ của những người xung quanh, đành phải ngậm miệng.
Lòng tôi cảm khái.
Phụ nữ chúng ta , không biết đã phải hô vang đến khản cổ, người trước ngã xuống người sau tiếp bước, dưới bánh xe lịch sử, mới đổi được một cơ hội để người khác lắng nghe một cách nghiêm túc.
Tôi hắng giọng, bắt đầu diễn giải ý nghĩa thật sự của "Hoài Hà Nguyệt".
"Trước mặt mặt trời, ánh trăng dường như mãi mãi yếu ớt, u ám và phục tùng. Nhưng trong đêm tối, chính ánh trăng sáng ngời đang thắp đèn cho thành phố này . Mặt trời dẫu mạnh mẽ, có thể soi sáng cả đất nước, nhưng ánh trăng thì hà cớ gì không thể hóa thành ngọn lửa, để thắp lên ngọn đuốc của thời đại?"
" Tôi nghĩ, trong chúng ta , có rất nhiều người phụ nữ giống như tôi , chúng ta đã sống lâu trong đêm tối, trong sự trói buộc, trong sự áp bức, cống hiến cả đời mình xoay quanh mặt trời. Thế nhưng, chúng ta thường quên mất rằng, trong đêm đen, chúng ta chính là ánh sáng duy nhất."
Sau một thoáng tĩnh lặng, một nữ sinh viên tiên phong đứng dậy, vỗ tay tán thưởng tôi .
Sau đó, như suối nhỏ đổ về biển lớn, tiếng vỗ tay kéo dài và nhiệt liệt vang vọng mãi trong giảng đường rộng lớn, không ngớt.
Tôi dường như vô tình nhìn về phía nhóm côn đồ gây rối. Họ đang cúi đầu trong đám đông đứng dậy, xì xào bàn tán với một người đàn ông mặc âu phục đứng bên cạnh.
Giảng đường vừa yên tĩnh trở lại , người đàn ông mặc âu phục liền đứng dậy.
"Cô Ngọc Cẩn có những nhận định rất sâu sắc về thơ ca, tôi xin được bái phục." Hắn ta giả vờ tỏ vẻ tôn trọng, nhưng ánh mắt nhìn tôi lại đầy khinh miệt.
"Chỉ là, "Hoài Hà Nguyệt" là tác phẩm của Giáo sư Lý Bắc Chỉ, hiện đang giảng dạy tại Kim Lăng Nữ T.ử Học Đường. Ông ấy đã tự mình giải thích bài thơ này là thơ oán thán chốn khuê phòng rồi . Cô Ngọc Cẩn sống lâu trong khuê các, e rằng không rõ quy củ văn đàn, tự ý sửa đổi thơ người khác và giải thích quá đà như vậy , là thiếu tôn trọng tác giả gốc."
Tôi còn chưa kịp phản bác, đã có một số giáo viên và sinh viên đứng lên bênh vực tôi .
Người đứng dậy nhanh nhất là một học giả trẻ: " Tôi không đồng ý với ý kiến của vị tiên sinh này ."
Giọng nói của anh ta rất lạ, dường như không phải người Trung Quốc.
" Tôi là Tá Đằng Tông Giới, trợ giảng phiên dịch cho Giáo sư Lý. Công việc thường ngày của tôi là dịch thơ của ông ấy sang tiếng Nhật, tiếng Pháp, tiếng Anh để xuất bản. Khi dịch, tôi từng hỏi ý kiến thầy Lý về ẩn dụ trong Hoài Hà Nguyệt, nhưng câu trả lời của thầy Lý kém xa sự giải thích đầy thuyết phục của cô Ngọc Cẩn hôm nay."
Hóa ra là một học giả người Nhật. Hiệu trưởng Kim Lăng Nữ T.ử Học Đường luôn tuân theo tôn chỉ "dung nạp, tiếp thu", nên trường quả thật có mời một số giáo viên nước ngoài.
Chương này đã có vấn đề gì?
Vui lòng cho chúng tôi biết chương này bị lỗi gì?.
Vui lòng báo cáo lỗi chi tiết để ưu tiên chỉnh sửa.
Gửi báo cáo thành công!
Cảm ơn phản hồi của bạn. Chúng tôi sẽ điều chỉnh sớm nhất có thể.
Gửi báo cáo thất bại!
Đã có lỗi xảy ra trong quá trình gửi báo cáo. Vui lòng thử lại.