Tu Chân Giới Các Ngươi Đạo Đức Cao Quá Rồi

Tu sĩ từ lúc bước vào con đường tu hành, bất luận bẩm sinh hay hậu thiên, đều phải vượt qua cửa hấp thu linh khí. Chỉ khi hấp thu được linh khí, mới được tính là tu sĩ.

Sau đó bẩm sinh công mãn, rút phàm thai, đúc đạo cơ, bước vào Trúc Đạo cảnh, thọ nguyên kéo dài đến ba trăm năm.

Trúc Đạo xong thì khấu đạo hỏi thiên, ngưng kết đạo đan, thọ nguyên kéo dài đến năm trăm năm, đó là Ngưng Đan cảnh.

Qua Ngưng Đan, phải mở động thiên trong nguyên thần, mới thành tựu Nguyên Anh.

Chỉ khi Nguyên Anh tu đến cực hạn, vào ở trong nguyên thần động thiên, nắm giữ mạch lạc nguyên thần, mới có thể trở thành Động Thiên chân nhân.

Sau Động Thiên còn có Vô Cấu, Đại Thừa, Lục Địa Thần Tiên.

Trường Sinh Đạo Tông sở dĩ đứng hàng chín tông mười phái, chính vì trong tông còn tồn tại một vị Lục Địa Thần Tiên.

Vị tiên nhân đó là sáng phái tổ sư của Trường Sinh Tông, đến nay đã sống hơn vạn năm.

Nhưng Lục Địa Thần Tiên còn lưu lại hậu thế hiện giờ cũng không hành tẩu nhân gian nữa.

Bởi vì năm ngàn năm trước xảy ra một trận hạo kiếp Tu chân giới, thương vong vô số , linh khí suy giảm. Từ đó đến nay, thiên hạ không thể sinh ra thêm một vị Lục Địa Thần Tiên. Thậm chí tu sĩ Vô Cấu cảnh cũng đã là đỉnh cao, là đại tu trong danh môn chính phái.

Ở một số môn phái hạng hai, tu sĩ Nguyên Anh hoặc Động Thiên đã có thể làm chưởng môn.

Bởi vậy , loại người như Thư Tân, tự học thành tài, thiên phú dị bẩm, tuổi còn trẻ đã bước vào Nguyên Anh cảnh, có thể nói là trăm năm khó gặp.

Mà tại Trường Sinh Đạo Tông, bốn chữ người tận kỳ dụng bị phát huy đến cực hạn.

Đặc biệt là với tu sĩ xuất thân dã tu như nàng. Tông môn vừa thèm bản lĩnh nàng, vừa không muốn cấp đủ linh thạch, lại vừa sợ nàng vượt lên tu sĩ trong tông.

Thế là Trường Sinh Đạo Tông chiêu an nàng.

Nàng cũng trở thành trong trăm năm qua, người duy nhất xuất thân tán tu mà được phong làm trưởng lão.

Ngày đó đặt trước mặt Thư Tân chỉ có hai con đường.

Hoặc chấp nhận chiêu an, đồng thời vị hôn phu nàng cứu cũng phải bái nhập tông môn.

Hoặc bị tu sĩ Trường Sinh Đạo Tông phái tới g.i.ế.c c.h.ế.t, tiện thể cướp đi đoạn kiếm có kiếm linh mà nàng che giấu.

Để che giấu bàn tay vàng của mình , Thư Tân chỉ có thể làm bộ cảm động rơi nước mắt gia nhập Trường Sinh Đạo Tông.

Dù hiện tại nàng chưa đủ thực lực phản tông, nhưng đào góc tường, tìm cách tích cóp tài nguyên tu hành cho mình thì vẫn làm được .

“Vẫn theo quy củ cũ. Linh thạch thu lên, ta lấy bảy phần. Ba phần còn lại các ngươi dựa theo công lao tự chia.” 

Thư Tân phất tay. “Không còn việc gì thì lui xuống.”

Mấy chấp sự nhìn nhau . Cuối cùng một nữ chấp sự trẻ hơn tiến lên hai bước, nghiến răng nói , “Trưởng lão, mấy ngày ngài ra ngoài, trong tông đã xảy ra chuyện lớn.”

“Ồ?” 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeyd.net.vn/tu-chan-gioi-cac-nguoi-dao-duc-cao-qua-roi/chuong-3-ruong-tot-khong-ai-cay-cay-xong-lai-co-nguoi-tranh.html.]

Thư Tân hứng thú. “Nói nghe xem.”

Nữ chấp sự vội vàng đáp, “Là Cẩm Y Lâm gia của Trường Sinh Đạo Tông. Lâm Du Vi đã cầu được lão tổ nhà nàng đồng ý, lấy được công pháp song tu đỉnh cấp. Nàng muốn tại đại hội Nguyên Anh của Tư Đồ đạo quân giải trừ hôn ước giữa hắn và ngài, rồi thay thế.”

“ Đúng vậy trưởng lão.
Truyện được đăng tải duy nhất tại Sime Ngôn Tình: https://simengontinh.com/tu-chan-gioi-cac-nguoi-dao-duc-cao-qua-roi/chuong-3
Ngài bận trước bận sau vì đại hội Nguyên Anh của Tư Đồ đạo quân, không thể để người ta hái quả.”

“Lúc trước Tư Đồ đạo quân chỉ là luyện khí tu sĩ. Nếu không phải ngài không chê hắn , dẫn hắn bái nhập tông môn, còn âm thầm trợ cấp linh thạch, hắn làm sao trong vòng trăm năm mở được nguyên thần động thiên, thành tựu Nguyên Anh.”

Mấy chấp sự tức đến đỏ mặt.

Chuyện giữa Tư Đồ Gian và Thư Tân có thể nói là truyền kỳ lớn nhất trong trăm năm của tông môn.

Trăm năm trước , Thư Tân đã là Ngưng Đan tu sĩ, chỉ cách Nguyên Anh một bước. Còn Tư Đồ Gian chỉ xuất thân thế gia sa sút. Nghe nói hắn dựa vào chút ân tình tổ tiên để lại mà quấn lấy nàng, trở thành vị hôn phu. Thư Tân mắt nhìn người chuẩn xác, dẫn hắn cùng bái nhập Trường Sinh Đạo Tông.

Hiện giờ, một người là ngoại môn trưởng lão, một người là nội môn đệ t.ử, song song bước vào Nguyên Anh cảnh, hoàn toàn có thể chính thức kết làm đạo lữ.

Kết quả lại có kẻ nhảy ra cướp.

Ruộng tốt không ai cày, cày xong lại có người tranh.

Cẩm Y Lâm gia đúng là thế gia lớn trong Trường Sinh Đạo Tông, nhưng cũng không thể ngay lúc này mà hái quả.

Sớm một trăm năm nàng làm gì đi .

“Làm ta sợ hết hồn. Ta còn tưởng chuyện ăn hoa hồng bị tông môn phát hiện.” Thư Tân hít sâu một hơi , vẻ mặt nhẹ nhõm.

Chỉ cần không chặn đường tài lộ của nàng, mọi chuyện đều dễ nói .

Đoạn người tài lộ, chẳng khác nào g.i.ế.c cha mẹ người ta .

Thư Tân xuyên đến thế giới này vốn không có cha mẹ , cho nên cắt đứt tài lộ của nàng chính là chuyện lớn nhất.

Những chuyện khác nàng không quá lo, chỉ có việc dựa vào Trường Sinh Đạo Tông để lâu dài ăn hoa hồng mới là điều nàng để tâm nhất.

Hiện tại trên danh nghĩa nàng là ngoại môn trưởng lão, quản lý các loại tục sự lớn nhỏ. Nhưng những việc làm ăn kiếm linh thạch dưới danh nghĩa tông môn như đan d.ư.ợ.c phô, pháp khí phô, đều bị phe trung tâm trong tông nắm c.h.ặ.t trong tay, nàng muốn thò tay vào cũng không thò nổi.

Không phải Thư Tân chưa từng nghĩ đến việc tự mở cửa hàng bên ngoài. Chỉ cần tìm cách thay đổi một lượt những tài nguyên nàng thu được khi tiêu diệt ma quật, rồi mang ra bán là xong. Ai ngờ chỉ vì một ý nghĩ nhỏ như vậy , nàng lại mất đi trăm năm tự do.

Xã hội hiện đại, con người sống chẳng quá trăm năm, mà đã hình thành từng tầng giai cấp độc quyền, từng thế gia chèn ép.

Tu chân giới thì khác. Ở đây động một cái là có quái vật sống hơn một ngàn năm, vạn năm. Giai cấp do các môn phái và thế gia dựng nên, mới thật sự là thứ không thể vượt qua.

Danh môn chính phái trong Tu chân giới muốn nuôi nhiều đệ t.ử, trưởng lão như vậy , ngoài việc bắt những đệ t.ử tư chất kém bán mình trả nợ, cố sức kinh doanh, cách kiếm tiền nhanh nhất chính là độc quyền.

Đan d.ư.ợ.c, pháp khí, công pháp, chỉ cần là thứ tu sĩ cần, gần như đều bị các đại môn phái của tiên đạo và ma đạo nắm giữ.

Bọn họ liên thủ khống chế giá cả trong một biên độ thống nhất, lại liên kết toàn bộ chuỗi sản nghiệp trên dưới , ép chi phí xuống cực thấp, khiến việc làm ăn của tán tu chú định không thể ngóc đầu.

Nếu nói nhà tư bản nên bị treo lên cột đèn để thắt cổ, thì những môn phái trong Tu chân giới này , môn nào cũng đáng bị treo trên vách núi để hong gió.